Construir un líder

El edificio teórico neoliberal

El Poder de las Narrativas Históricas y Políticas en Argentina

En el libro "Soy Roca", Félix Luna presenta una anécdota intrigante que refleja la vida de Julio Argentino Roca (JAR). A pesar de no estar respaldada por registros históricos, Luna emplea la libertad poética para capturar un episodio en la travesía Puntana. Este relato, aunque inspirado en la novela "El Chacho" de Eduardo Gutiérrez, es un ejemplo de cómo se recrean eventos basados en la idea del liderazgo y la autoridad.

La vida histórica argentina, según un profesor, está impregnada de ironías debido a la predominancia de una historia oficial que moldea la percepción colectiva. Roca es presentado como un líder hábil y astuto, entrelazando elementos de El Chacho Peñaloza, un personaje a menudo olvidado en la historia oficial. Esta libertad interpretativa llevada a cabo por el director de la revista "Todo es Historia" incita a la reflexión.

En un contexto más amplio, se recurre a referencias filosóficas de Emmanuel Kant y René Descartes para subrayar la importancia de seguir una dirección clara en medio de la incertidumbre. La figura de Roca se convierte en un símbolo arraigado en la derecha argentina, siendo la resistencia de Osvaldo Bayas para retirar su estatua un ejemplo de ello. Sin embargo, a pesar de casi un siglo después de su muerte, Félix Luna opta por la licencia poética antes que presentar una narrativa puramente histórica.

Este tratamiento de líderes históricos como Roca lleva a paralelismos con la figura del líder fascista. Este paralelismo se vuelve significativo en la política actual, donde se etiqueta de manera similar al gobierno de CFK como fascista, evidenciando la complejidad de las interpretaciones políticas y su relación con la historia.

En el gobierno de CFK, los medios de comunicación y la oposición construyeron un discurso de caos, culpando a la gestión por cada situación problemática. Se enfocaron en una crítica sin considerar el programa de gobierno, a menudo basando sus argumentos en información falsa. Este enfoque simplista creó la sensación de "estar en la jungla" con CFK como responsable. Esta narrativa desencadenó la búsqueda de un líder carismático cuyas habilidades fueron ampliamente exageradas, desviando la atención de un programa de gobierno sustancial.

Este tipo de liderazgo, centrado en la personalidad más que en las políticas, busca legitimarse a través del voto, desestimando cualquier desacuerdo como traición. La construcción de este líder ficticio abre la puerta a un posible escenario de violencia, destacando la necesidad de una sociedad civil fuerte para evitar tal desenlace.

Interacciones

Las dos crisis
Es cierto que vivimos en una sociedad en crisis, lo vemos a diario. Cuando llegan noticias del costo de los alimentos, la suba del desempleo etc., pero hasta qué punto está situación de emergencia afecta nuestras relaciones individuales. Siempre tendemos a generalizar cuando hacemos una crítica. Cuando estamos enojados acudimos a un racismo peculiar, "estos negros”. Este tipo de generalización no sería posible de no existir la plena conciencia de que la sociedad y yo somos dos entes totalmente diferentes. (Estos son ellos y no yo, la sociedad de negros no es mi sociedad. yo soy yo)
Cualquiera que tenga un amigo docente lo escuchara. Al hablar del sistema educativo te dirá su opinión y como este activo invaluable de la sociedad que es la educación gratuita esta bastardeado por los políticos y los malos docentes .dicho en otras palabras "se robaron todo " este término tan pro no hace más que expandirse a todo los ámbitos. Este sentido común de la sociedad cala en esta división individuo y colectivo. Aparece el ellos, y no yo. Ellos son los ladrones y yo los tengo que aguantar estoicamente como el Prometeo encadenado a la roca. Para sufrir el desagarro de su carne por parte del ave.
Hoy más que en otros tiempos se ve marcada la frontera entre el individuo y la sociedad.

"Todos aquellos grandes sistemas y organizaciones supraindividuales en los que se suele pensar en relación con el concepto de sociedad, no son otra cosa que las consolidaciones (en marcos duraderos y configuraciones independientes) de interacciones inmediatas que se producen hora tras hora y a lo largo de la vida entre los individuos." (Simmel, 2002a: 33)

Los hechos sociales generado por el pro desde la jefatura del estado, el aumento de la energía eléctrica, el aumento del agua, el aumento de los combustibles (YPF es propiedad del estado nacional).la baja de retenciones al campo, a la minería. Todo hecho de facto realizados y palpables. Fueron acompañados por hechos como la suba de alimentos que no fueron aplicados por el Pte. Macri, sino, por un conjunto de empresas. Y son asumidos por los individuos. La reacción, denota la crisis, de la que comienzo a hablar. Antes de todo este berenjenal de acciones negativas la "culpa" era de cristina. Si ibas al supermercado y veías el pan a x$ la culpa era de la yegua, era culpable, de esos negros planero, a los que vos mantenías, por que vos trabajabas. Era culpable de la notebook en la escuela para esos negros. De lo celulares de esos negros. De que no encontraras un lugar como la gente para comer los sábados a la noche por que esos negros ocupaban las plazas y parques. Llegaron en el micro, de las relaciones sociales, desde un viaje en taxi, hasta una charla después del futbol. A se, de que era culpa del a yegua. Este micro convencimiento llevo al cambio social, es cierto que acotad a un 51 por ciento,
"La sociedad en su vida, que se va realizando continuamente, siempre significa que los individuos están vinculados por influencias y determinaciones recíprocas que se dan entre ellos" (Simmel, 2002a:33).
En el micro hilo dela relacione sociales se generó el cambio macro. Y es allí donde todavía se ve, dolorosamente que está intacto. Por qué un presidente como mugricio solo puede durar mientras halla este divorcio de pensamiento entro lo social y lo individual. Allí es donde reina la redes sociales. Y es allí donde el pro da su guerra todos los días, tal vez porque sabe que todo otro medio de comunicación es susceptible de hacer lo que conviene. Eso es lo que cfk no dice con su eslogan "como estabas, antes del 10 de diciembre del 2015" esta pregunta personal tiene una respuesta individual y única para cada uno. Que a la larga o a la corta todos nos contestaremos.
"Las venganzas de Beto Sánchez" es el verdadero relato salvaje del cine nacional.

Antropología Social y Cultural

Cuadro sinóptico en el que sintetice el surgimiento de las ciencias sociales.

síntesis del tema.

El asombro y la Antropología, la perspectiva o mirada antropológica antecede a su institucionalización como disciplina científica, ocurrida a mediados del siglo XIX. Hace referencia al momento en que las sociedades se ponen en contacto y se reconocen como diferentes. Hay muchas preguntas antropológicas, si esto significa: preguntas acerca del ser humano o sobre lo humano. En ese instante se instala la pregunta antropológica acerca del porqué de la diversidad de las culturas. El primer contacto de los indígenas americanos con los europeos: lenguas incomprensibles, armas desconocidas, creencias diferentes, otras divinidades, nuevas cotidianeidades. Los viajes habían actuado como marco de esos encuentros desde el comienzo de la humanidad: los primeros viajeros fueron seguramente cazadores-recolectores paleolíticos que, en busca de nuevas áreas de caza y recolección, iniciaban el contacto con otros grupos y pueblos. Más tarde y hasta el presente, guerreros, comerciantes, peregrinos, misioneros, conquistadores, refugiados, entre otros, recrearon y recrean estas impresiones entre lo propio y familiar y lo ajeno y extraño. Es así como este asombro está presente siempre que se produce el encuentro o el enfrentamiento entre sociedades diferentes, requiriendo cierto nivel de incomprensión, de ininteligibilidad del otro y de sus actos (Krotz 1994). No nos sorprende ese otro por sus particularidades, en su individualidad, sino en tanto representante de otra cultura, como integrante de un universo simbólico diferente.

El encuentro de unos y otros, ocurre en el marco de procesos sociales e históricos que otorgan sentido y coherencia a los modos como percibimos la otredad cultural; en otras palabras, la diversidad cultural. Pero en el momento que se produce una situación de conquista y dominación, las relaciones que signarán la visión del otro serán asimétricas y el asombro se desvanece en los proyectos de avasallamiento y opresión. Que alude a esa relación entre el asombro, la alteridad y la dominación, como resultado del enfrentamiento entre dos universos culturales diferentes.

Es posible aprehender, a través de las sucesivas etapas de expansión del capitalismo en el mundo, eso que llamamos la perspectiva antropológica y que alude a esa relación entre el asombro, la alteridad y la dominación, como resultado del enfrentamiento entre dos universos culturales diferentes. En ese sentido la situación colonial forma parte del sistema capitalista, creando al salvaje, al primitivo, como una imagen invertida del europeo. Y ese mismo proceso nos explicará el surgimiento de la Antropología como ciencia, en tanto disciplina social que construirá el referente empírico de su inicial objeto de estudio en los pueblos no europeos. Por este motivo desandaremos el camino recurriendo a la historia para entender en toda su complejidad cómo los pueblos colonizados (esos que hasta ahora hemos denominado "los otros" respecto de los europeos) fueron los primeros que sufrieron el proceso de expansión o mundialización del capitalismo, cuya versión actual es la globalización.

La irrupción de la colonización en los sucesivos momentos de expansión del sistema capitalista trajo aparejado el proceso de occidentalización y, tal como expresáramos anteriormente, el asombro inicial se licua en las relaciones asimétricas que conlleva la colonización. El "encuentro" entre culturas diferentes debe entenderse en términos de dominación y sometimiento de todas las dimensiones de la vida de los pueblos conquistados y la imposición en consecuencia de una nueva organización económica, política y cultural.

La situación colonial es una situación total" (Balandier Teoría de la descolonización, 1973, cit. Lischetti 1997:23). Se dice  que es una situación de dominación total en tanto abarca todas las dimensiones de la realidad social de los pueblos colonizados.

Comprende  a) la empresa material, que incluye el control de las tierras y las riquezas, de la población nativa e impone una economía subordinada a la metrópoli; b) la empresa político-administrativa, que comprende el control y la imposición de autoridades, de la justicia, la eliminación de normas jurídicas nativas y la creación de nuevas divisiones territoriales que rompen las organizaciones políticas autóctonas; y c) la empresa ideológica, que consiste en la imposición de nuevos dogmas e instituciones, desde una evangelización compulsiva hasta la exigencia de la aceptación de modelos culturales extranjeros, cuya función será la de facilitar la dominación por medio de la desposesión y la humillación de la cultura nativa.

La generación del 80 fue liberal

1.     

 1. Generación del 80: Liberalismo y Conservadurismo

- El Partido Autonomista Nacional (PAN) lideró la modernización económica y social de Argentina desde 1880 hasta 1916.

- Aunque impulsaron cambios económicos y educativos, mantuvieron formas políticas conservadoras.

2. Cambios desde 1880 en adelante

- Modelo agroexportador: distribución de tierras, influencia extranjera en ferrocarriles y préstamos, sistema monetario, mejoras portuarias, inmigración, satisfacción de la demanda mundial.

- Estructura social definida por una élite, agrupamiento social.

3. Problemas del Federalismo Argentino y Objetivos

- Altos índices de crecimiento económico pospusieron la deformación del federalismo, manifestándose un unitarismo encubierto.

- La Constitución de 1853 otorgó poderes al Ejecutivo, resultando en un fuerte presidencialismo y violaciones a la autonomía provincial.

- Las organizaciones federales buscan atenuar desequilibrios territoriales, pero han sido ineficaces.

 4. Federalismo Fiscal en Argentina

- La relación Nación-provincias en el ámbito fiscal genera conflictos.

- La Constitución de 1994 establece principios de distribución equitativa, pero aún no se logra consenso en una ley de coparticipación.

5. Características del Federalismo Político

- La autonomía provincial se ve afectada por la disminución de recursos y su concentración en el Tesoro Nacional.

- Las transferencias a provincias dependen del arbitrio del Ejecutivo, afectando la autonomía provincial.

6. Diferencias entre Federación y Confederación

- Federación: Estado conformado por entidades autogobernadas.

- Confederación: Unión de Estados soberanos que conservan su autonomía.

7. Pautas según la Constitución Nacional

- La Constitución establece la autonomía provincial, delegando al Gobierno Nacional ciertas facultades.

 8. Características de las Prestaciones de Servicios Estatales

 9. Dimensiones y Niveles de Descentralización Municipal

10. Federalismo Auténtico vs. Federalismo Partidario-Conservador

- Contexto y fundamentos de cada uno según la "Sociología Crítica del Federalismo en Corrientes".

Esta estructura puede servir como un esquema para responder y desarrollar los puntos mencionados en tu consulta. Si necesitas más detalles sobre algún aspecto en particular, ¡no dudes en preguntar!

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superman no va a venir?

"Formas de hacer: Historia", editado por el renombrado historiador británico Peter Burke

Bienvenidos,

Hoy quiero compartirles acerca de una obra fundamental en el campo de la historia: "Formas de hacer: Historia", editado por el renombrado historiador británico Peter Burke. Este libro es una pieza clave que aborda distintos enfoques y métodos utilizados en la investigación y escritura histórica.

"Formas de hacer: Historia" es un compendio que reúne a varios autores y expertos para explorar y discutir una amplia gama de técnicas que los historiadores emplean al estudiar el pasado. Con capítulos que cubren desde la investigación en archivos hasta el análisis de fuentes primarias, pasando por la importancia de la interdisciplinariedad en la historia y la narrativa histórica, este libro ofrece una visión integral de la metodología histórica.

El objetivo principal de esta obra es brindar a estudiantes de historia y a historiadores en formación una comprensión profunda de los métodos disponibles para realizar investigaciones históricas de calidad. "Formas de hacer: Historia" se erige como una herramienta valiosa para aquellos interesados en la disciplina histórica, ya que muestra cómo se construye el conocimiento histórico y proporciona las bases para la realización de investigaciones rigurosas.

En resumen, este libro no solo ofrece una mirada detallada a los procesos de investigación histórica, sino que también es una invitación a adentrarse en el apasionante mundo de la historia y a comprender cómo los historiadores abordan y analizan el pasado.

Gracias.

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La era de las revoluciones

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"Los Fundamentos del Mundo Moderno" de Romano Tenenti

Conceptos generales  que exploran la influencia de la antigua Roma en el mundo moderno. Estos conceptos pueden ayudarte a comprender el enfoque general de la obra:

1. Recepción de la cultura romana: La obra puede abordar cómo la cultura romana, incluyendo su literatura, arquitectura, arte y filosofía, ha sido adoptada y adaptada a lo largo de la historia por las sociedades posteriores.

2. Herencia legal y política: La influencia del sistema legal romano, como el derecho civil, el derecho canónico y la idea de república, en la formación de los sistemas legales y políticos modernos.

3. Cristianismo y Roma: El papel crucial de Roma en la propagación y consolidación del cristianismo, así como la relación entre la Iglesia y el Estado en la historia europea.

4. Monumentos y arquitectura: Cómo la arquitectura y los monumentos romanos, como el Coliseo o el Panteón, han servido de inspiración para la arquitectura y el urbanismo posteriores.

5. Lengua latina: La persistencia del latín como lengua litúrgica, académica y científica en la Edad Media y su influencia en el desarrollo de las lenguas modernas.

6. Legado cultural: La influencia de los mitos, las epopeyas y las obras literarias romanas en la literatura y la cultura posteriores.

7. Declive y caída del Imperio Romano: Un análisis de los factores que contribuyeron al declive y la caída del Imperio Romano y cómo esto afectó a las futuras sociedades europeas.

8. Continuidad y transformación: Cómo las instituciones y conceptos romanos se mantuvieron o se transformaron en la Edad Media y la Edad Moderna, dando forma a la evolución de la civilización occidental.

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Sociedad y territorio

¿Por qué la generación del 80 fue liberal y conservador a la vez?  La modernización económico-social del país fue impulsada desde el Estado por los hombres del Partido Autonomista Nacional (PAN), quienes ejercieron el poder desde 1880 hasta 1916. El PAN estaba constituido por un pequeño grupo de notables pertenecientes a los sectores sociales más poderosos del país. Creían que la ciencia y la técnica llevarían a la humanidad por la senda de un progreso sin fin. Se preocuparon por formar docentes y crear escuelas primarias y secundarias en todo el territorio nacional. Pero este grupo dirigente que impulsó tantos cambios en la economía, en la educación y en la sociedad, no modificó las formas tradicionales de hacer política. En este aspecto, fueron conservadores. Realizar un esquema en donde destaque los cambios sociales, políticos y económicos que se han desde 1880 en adelante. MODELO AGROEXPORTADOR  Reparto de fiscales             Disposición de grandes tierras  Extensiones de tierra fértil.  Ferrocarril es (capital inglés)  Empréstitos de capital extranjero  Sistema monetario único. Que permite condiciones de estabilidad_  Mejoras portuarias  Compra de títulos públicos.  Incorporación de mano de obra  Inmigración SATISFACCIÓN DE LA FUERTE DEMANDA MUNDIAL  Estructura social definida Elite   Eje de referencia común                 Agrupamiento social  Clase 11 3. ¿Cuáles fueron los problemas del federalismo argentino y qué objetivos tiene?.  los altos índices de crecimiento económico postergó o amortiguó, la deformación del régimen federal un  unitarismo encubierto refleja que las deformaciones del federalismo son una constante en la vida política de Argentina.  La mascarada que ocultaba a un unitarismo fáctico y predominante. El uso y abuso de la intervención federal lesionaron a las autonomías provinciales. La historia institucional del país muestra que esos principios de unidad y autonomía fueron violados, ya porque la Nación invadió competencias provinciales, ya porque las provincias influyeron en la fijación de las políticas nacionales. La guerra civil, los conflictos políticos y las necesidades económicas empujaron a las provincias antagónicas a adoptar la unificación federal. la Constitución de 1853 otorgó al titular del Ejecutivo poderes suficientes para superar los conflictos y unir al país bajo un gobierno fuerte y estable. Entre ellos, el mecanismo de la intervención federal por parte del gobierno central. La tradición presidencialista con fuerte arraigo doctrinario y emocional sigue gozando de buena salud. El Presidente ha sido el símbolo de la Nación en un país caracterizado por enormes asimetrías regionales. Las organizaciones federales cuyos  objetivos buscan atenuar los desequilibrios territoriales, económicos, sociales y políticos. Han sido ineficaces.  Los grandes contrastes entre las provincias y las diferentes oportunidades de quienes las habitan continúan siendo un desafío pendiente. Los índices de desarrollo humano prueban la disparidad que se registra ¿Qué se entiende por federalismo fiscal en nuestro país?. Es en el campo fiscal donde la relación Nación provincias adquiere sus aspectos más conflictivos. Por ley del Congreso, parte de los impuestos indirectos nacionales (la gran porción de la carga tributaria) se distribuye entre las provincias bajo el régimen de coparticipación federal. El monto y los términos de esas transferencias variaron con el tiempo, pero continúan siendo fuente de permanentes conflictos entre la Nación y las provincias. Si bien la constitución de 1994 establece  que: La distribución entre la Nación, las provincias y la Ciudad de Buenos Aires y entre éstas, se efectuará en relación directa de las competencias, servicios y funciones de cada una de ellas contemplando criterios objetivos de reparto; será equitativa, solidaria, dará prioridad al logro equivalente de desarrollo, calidad de vida e igualdad de oportunidades en todo el territorio nacional (art 75, inciso 2). Sin embargo  , aún no se logró consensuar una ley de coparticipación pese a que el plazo establecido por los constituyentes de 1994 ha caducado largamente. Cuando el federalismo carece de base económica, deja a los gobiernos provinciales sin capacidad para gobernar y a merced de lo que puedan obtener del gobierno central. ¿Cuál es la característica del federalismo político en nuestro país?. La autonomía de las provincias se ve recortada como consecuencia de una pronunciada caída de los recursos que reciben en concepto de coparticipación federal y de una enorme concentración de los mismos en el Tesoro Nacional. Aunque la Nación gira fondos adicionales a las provincias, lo hace sin sujetarse a reglas definidas por ley; antes bien, esas transferencias son el resultado del arbitrio con el que el Ejecutivo suele distribuir premios y castigos. Los procedimientos de la administración presupuestaria que confieren un amplio margen de maniobra al Unidad 6 - FEDERALISMO ARGENTINO Sociedad y Estados I Semana 11 Lic. en Sociología 4 presidente para decidir los gastos en las provincias son una herramienta decisiva con la que éste construye sus apoyos políticos Tercera parte Clase 12 ¿Cuáles son las diferencias entre Federación y Confederación? Una federación (del latín fcedus, "pacto") es un Estado conformado por la reunión de varias entidades territoriales. También suele denominarse estado federal o república federal. Las federaciones están compuestas por divisiones territoriales que se autogobiernan, a las cuales se llega a dar con frecuencia el nombre de estados, cantones, regiones, provincias u otras, que gozan de un mayor o menor grado de autonomía pero que, en cualquier caso, tienen facultades de gobierno o legislación sobre determinadas materias, distintas de las que corresponden a la administración federal (gobierno de la federación). El estatus de autogobierno de las regiones que lo componen está establecido por su constitución y, habitualmente, no puede alterarse unilateralmente por decisión del gobierno de la federación.  Una confederación consiste en la unión de Estados que conservan su soberanía y se rigen por determinadas leyes comunes.  Puede aplicarse al Derecho internacional público como asociación entre estados soberanos, pero también se utiliza en Derecho privado para referirse a una forma de asociación de varias asociaciones con un fin común.  La confederación se diferencia de la federación en que en la primera los miembros mantienen altas cotas de autonomía y el poder central es limitado, mientras que en la segunda los federados renuncian a una parte de sus competencias y el poder central es más fuerte. Es frecuente que los elementos que componen a una Confederación sean a su vez federaciones, y no unidades unitarias. ¿Cuáles son las pautas que debe ajustarse entre Nación y Provincia de acuerdo a la Constitución Nacional?  La Constitución Nacional establece las funciones del Gobierno Nacional como un listado de facultades delegadas, entendiéndose explícitamente que las facultades no mencionadas en la delegación son retenidas por las Provincias. El texto constitucional indica algunas disposiciones y pautas a las que debe ajustarse la relación entre Nación y Provincias, en particular en materia fiscal: Se asegura a cada Provincia autonomía de gobierno, en cuanto podrá elegir sus autoridades, sin injerencia del Gobierno Nacional. Éste intervendrá en una Provincia solamente para garantizar la forma republicana de gobierno, o en caso de invasión o sedición. 

8. Desarrolle las características que tienen las prestaciones de servicios por parte del Estado.  

9. ¿Cuáles son las dimensiones y niveles de desegregación territorial de los municipios?  10.Del fragmento de libro “Sociología Critica del Federalismo en Corrientes” destaque a que denomina el autor por federalismo autentico o épico y federalismo partidario-conservador. Desarrolle los fundamentos de cada uno de ellos y el contexto en el cual se produce.