miércoles, 16 de julio de 2025

¿Qué fue la Masacre de Napalpí y por qué marcó un antes y después en la historia argentina?

Descubre los detalles sobre uno de los episodios más oscuros del siglo XX en Argentina: la Masacre de Napalpí. Conoce las causas, consecuencias y el impacto que todavía resuena en las comunidades qom y moqoit.


Antecedentes y causas de la masacre

La Masacre de Napalpí no fue un evento aislado, sino el resultado de años de explotación sistemática y desigualdad. Los pueblos originarios qom y moqoit eran sometidos a condiciones laborales infrahumanas en los obrajes (plantaciones) del Chaco. Les pagaban con mercadería insuficiente para alimentar a sus familias, mientras que el gobernador Fernando Centeno prohibió su migración hacia ingenios azucareros en Salta y Jujuy, forzándolos a permanecer como mano de obra barata. Ante esta situación, las comunidades se organizaron para exigir mejores condiciones de vida, lo que generó tensión entre ellos y las autoridades locales.

Palabras clave: explotación laboral, migración prohibida, acumulación de tensiones sociales.


El fatídico 19 de julio de 1924

El 19 de julio de 1924, aproximadamente 130 policías y terratenientes llevaron a cabo una brutal matanza contra cientos de indígenas que habían salido a recoger comida arrojada desde un avión biplano. En tan solo 45 minutos, asesinaron a más de 400 personas, incluidos hombres, mujeres y niños. Los métodos utilizados fueron brutales: dispararon a quemarropa, mutilaron cuerpos y decapitaron a los hombres, mientras que las mujeres fueron violadas. Los sobrevivientes, perseguidos por días, lograron esconderse en las montañas cercanas, aunque muchos murieron de hambre o sed tras el ataque.

Palabras clave: masacre de Napalpí, avión Curtiss JN-90, crimen de lesa humanidad.


Encubrimiento y manipulación mediática

Tras la masacre, el Estado y los medios de comunicación colaboraron para encubrir el crimen. El periódico La Voz del Chaco describió el evento como un "combate armado" entre indígenas y policías, minimizando la brutalidad del ataque. La narrativa oficial aseguraba que los indígenas se habían sublevado, justificando así la represión. En el poder judicial, el expediente fue caratulado como "Sublevación indígena", ignorando las pruebas de genocidio planificado. Este encubrimiento mantuvo el silencio sobre la masacre durante décadas.

Palabras clave: manipulación mediática, encubrimiento estatal, narrativa oficial.


Memoria histórica y testimonios

Fue hasta 2008, gracias al testimonio de Melitona Enrique, una sobreviviente de 107 años, que la verdad comenzó a salir a la luz. Ella recordó cómo se escondió en los montes y cómo los cuervos devoraron los cuerpos durante días. Rosa Grillo, otra sobreviviente entrevistada en 2018, compartió su dolor por la pérdida de su padre y el trauma que marcó su infancia. Estos relatos son fundamentales para preservar la memoria histórica y garantizar que este capítulo oscuro no sea olvidado.


Palabras clave: testimonios de sobrevivientes, memoria histórica, Melitona Enrique, Rosa Grillo.


Investigaciones y juicio histórico

En 2014, la Unidad de Derechos Humanos de la Fiscalía Federal de Chaco inició una investigación bajo la dirección del fiscal Diego Vigay. Luego de años de recolección de evidencia y testimonios, el 19 de mayo de 2022 se dictó sentencia reconociendo la masacre como un crimen de lesa humanidad y parte de un genocidio planificado por el Estado. La jueza Zunilda Niremperger exhortó al gobierno argentino a implementar medidas de reparación histórica, incluyendo mejoras en salud, educación y políticas contra el racismo y la discriminación.

Palabras clave: juicio histórico, crimen de lesa humanidad, reparación histórica, Diego Vigay.


Preguntas frecuentes sobre la Masacre de Napalpí

  1. ¿Cuántas personas murieron en la Masacre de Napalpí?
    Según los testimonios y estudios históricos, se estima que más de 400 personas fueron asesinadas, aunque el número exacto sigue siendo difícil de determinar debido al encubrimiento inicial.

  2. ¿Por qué se considera un crimen de lesa humanidad?
    Porque fue un acto planificado por el Estado para exterminar a una población específica, cometiendo torturas, asesinatos masivos y violaciones sistemáticas.

  3. ¿Qué comunidades fueron afectadas?
    Las principales víctimas fueron los pueblos originarios qom y moqoit, quienes habitaban la región de Napalpí en el Chaco argentino.

  4. ¿Qué medidas se tomaron tras el juicio de 2022?
    Se ordenó al gobierno argentino implementar políticas de reparación histórica, enfocadas en mejorar las condiciones de vida de las comunidades afectadas y preservar su cultura.

  5. ¿Cómo se preserva hoy la memoria de este evento?
    A través de investigaciones históricas, testimonios de sobrevivientes, juicios legales y actividades educativas que buscan mantener viva la memoria colectiva.

martes, 8 de julio de 2025

¿Quién es Gabriel Di Meglio, el historiador argentino despedido por Milei?

Gabriel Di Meglio es uno de los historiadores más reconocidos de Argentina, especializado en el siglo XIX y la participación política de las clases populares. Su despido en 2025 como director del Museo Histórico Nacional ordenado por el presidente Javier Milei generó polémica, pero su trayectoria va mucho más allá de este episodio.

Trayectoria académica y profesional

Formación y docencia

Di Meglio se graduó como Licenciado y Doctor en Historia en la Universidad de Buenos Aires (UBA), donde también ejerce como profesor desde el año 2000. Además, es investigador del CONICET y ha dado clases en la Universidad Nacional de San Martín (UNSAM).

Su carrera incluye pasantías en Harvard, Berkeley y otras universidades internacionales, consolidándose como un referente en historia rioplatense y revoluciones atlánticas.

Investigación: Los sectores populares en la historia argentina

Sus libros más destacados analizan el rol político de la plebe urbana en el siglo XIX:

  • ¡Viva el bajo pueblo! (2006) – Sobre la participación política de los sectores humildes en Buenos Aires.



  • ¡Mueran los salvajes unitarios! (2013) – Un estudio sobre la Mazorca durante el gobierno de Rosas.


  • Historia de las clases populares en la Argentina (2012) – Un trabajo de divulgación que abarca desde la colonia hasta 1880.


Divulgación histórica: De Zamba al Museo del Cabildo

Di Meglio no solo es un académico, sino también un divulgador masivo:

  • 🎬 Creador de "La asombrosa excursión de Zamba" (Canal Encuentro / Pakapaka), una serie animada que enseñó historia a miles de niños.

  • 📺 Conductor y guionista en programas como Historia de un país y Bio.ar.

  • 🏛 Director del Museo del Cabildo (2014-2018) y luego del Museo Histórico Nacional (2020-2025), donde renovó exposiciones y acercó la historia al público.

¿Por qué fue despedido en 2025?

En junio de 2025, el gobierno de Javier Milei lo removió de su cargo en el Museo Histórico Nacional, en medio de una serie de recortes en instituciones culturales. El hecho generó críticas de historiadores y sectores académicos, que lo consideraron un ataque a la memoria histórica.


Preguntas frecuentes sobre Gabriel Di Meglio

1. ¿Cuál es el aporte más importante de Di Meglio a la historia argentina?

Sus investigaciones sobre las clases populares en el siglo XIX cambiaron la forma de entender la política de esa época, mostrando que la plebe urbana tuvo un rol activo en la Revolución de Mayo y el período rosista.

2. ¿Qué pasó con Zamba después de su salida?

Di Meglio participó en la creación de Zamba hasta 2012. La serie continuó, pero su enfoque histórico inicial estuvo muy marcado por su influencia.

3. ¿Por qué Milei lo despidió?

No hubo una explicación oficial, pero se enmarca en los recortes del gobierno en áreas culturales y científicas, que afectaron a instituciones como el CONICET y los museos nacionales.

4. ¿Sigue dando clases?

Sí, sigue como docente en la UBA e investigador del CONICET, aunque ya no dirige el Museo Histórico Nacional.

lunes, 7 de julio de 2025

La Sociología como Ciencia de la Crisis: Orígenes y Perspectivas


Descubre por qué la sociología es considerada la "ciencia de la crisis" y cómo surgió en el siglo XIX como respuesta a los desafíos sociales del capitalismo. En este artículo, exploraremos sus fundamentos, su relación con las clases dominantes y su evolución como disciplina crítica.

¿Por Qué la Sociología es la Ciencia de la Crisis?

La sociología nació en el siglo XIX como una respuesta a las profundas transformaciones sociales provocadas por la Revolución Industrial y las tensiones entre burguesía y proletariado. Su objetivo inicial fue buscar soluciones para mantener el orden social existente, aunque sus métodos y enfoques han evolucionado con el tiempo. Respuesta al caos social: La lucha de clases y la fragmentación del tejido social llevaron a cuestionar quién manda y quién obedece, generando una crisis que la sociología intentó resolver. Diferenciación de otras ciencias: A diferencia de la economía y la ciencia política, centradas en el mercado y el contrato, la sociología buscó reconstruir el orden perdido mediante un análisis integral de las relaciones sociales.

El Deseo de Estabilidad Social de las Clases Dominantes

La sociología clásica surgió con una carga ideológica conservadora, enfocada en garantizar la estabilidad del sistema capitalista. Sus herramientas teóricas reflejaban la necesidad de las clases dominantes de preservar su poder. Modelo organicista: Inspirándose en las ciencias naturales, la sociología comparó la sociedad con un organismo vivo, donde cada parte tiene un propósito específico. Legitimación del poder: La sociología buscó reforzar la legitimidad del poder burgués, promoviendo reformas que no cuestionaran el sistema.

El Conocimiento Científico como Nuevo Pilar Social

En la nueva sociedad del siglo XIX, el conocimiento científico reemplazó a la fe religiosa como base de la cohesión social. Este cambio se evidenció en teorías como las de Saint-Simon, quien propuso que una élite de científicos y productores liderara la sociedad. Transición histórica: La revolución industrial y la caída del orden teológico crearon un vacío que la ciencia intentó llenar. Visión de futuro: Saint-Simon imaginó una sociedad gobernada por expertos que aseguraran la unidad orgánica y el progreso tecnológico.

La Utilidad de la Sociología según François Dubet

Dubet analiza tres corrientes principales dentro de la sociología moderna, cada una con una visión distinta sobre su utilidad: Crítica del poder: Representada por figuras como Bourdieu y Foucault, esta corriente desnuda las formas de dominación en la sociedad. Racionalización social: Se enfoca en mejorar la eficiencia de las organizaciones y políticas públicas mediante el análisis sistemático. Intervención directa: Inspirada por Touraine, esta corriente busca formar actores sociales conscientes que puedan liderar cambios hacia una sociedad posindustrial.

Preguntas Frecuentes sobre la Sociología

¿Qué significa que la sociología es la "ciencia de la crisis"? 

R: Refleja su origen como respuesta a los conflictos sociales del siglo XIX, especialmente la lucha de clases y la fragmentación del orden social. 

 ¿Cómo influyó el capitalismo en el surgimiento de la sociología?

 R: El capitalismo disolvió las estructuras tradicionales de poder y generó nuevas tensiones sociales, lo que llevó a buscar herramientas para comprender y gestionar estas crisis. 
 ¿Qué papel juega el conocimiento científico en la sociología? 

R: Reemplazó a la fe religiosa como base de la cohesión social, ofreciendo e
xplicaciones racionales para los fenómenos sociales. 

 ¿Cuál es la relación entre sociología y poder?

 R: La sociología ha sido utilizada tanto para criticar las formas de dominación como para legitimar el poder establecido.