He leído
debo, confesarlo. El libro de E.L. JAMES CINCUENTA SOMBRAS DE GREY. Y desde un
punto de vista sociológico he hallado una profunda idea. La idea mesiánica del predestinado. Será que
la autora se basó en la vida de alguno de los millonarios que hay en el
capitalismo. Todos y cada uno tienen su épica. Tal vez, lo que más lamento es
que son las jóvenes, adolescentes que suelen leerlo se llevan una idea falsa de
la vida . Acá quiero ser claro no tengo una consultora, pero he visto en la
calle a no menos de 10 chicas leyéndolo.
Y me pico la curiosidad, el saber por qué era tan interesante para
ellas. En estos tiempos de la ceocracia .
Y el neo liberalismo . Es normal encontrar súper héroes del capitalismo. Como sociedad
estamos inmersos en la cultura del éxito, medido en dinero . Así vemos a
millonarios como Steve Jobs , y todas las historias atadas a su éxito . Pero también
hay millonarios como Carlos Tévez o Lionel Messi . Pero volvamos a el señor Grey que piensa que
todo tiene un precio . Por un lado tiene
a su cargo 40 mil empleados . Que sin su talento quedarían en la calle .
Y además es un mecenas de la arte y la educación . Sus amigos dirán de él que
no tiene corazón en los negocios . Y ante los ojos de Anastasia es un mega
triunfador “Muy joven. Y atractivo, muy atractivo. Alto, con un excelentísimo
traje gris, camisa blanca y corbata negra, con un pelo rebelde de color cobrizo
y brillantes ojos grises” cita textual Maldita sociología , así que tanto para
anastasia como para Grey . Él es el triunfador . No será que los 40 mil empleos
habrán hecho algo para ponerlo en sus silla . La idea que la autora tiene de
como debe ser Grey se asemeja en todo salvo en un detalle a la casa play boy . Un
castillo lleno de blondas conejitos . Claro que el original . Hugh Hefner es un
anciano y ella lo reemplaza por un joven de 30 y pico . Esto párese algo
recurrente ya que la protagonista acude a un entrevista, donde conocerá a Grey
como una colegiala con coleta en el cabello . Si uno se toma el trabajo de ver
los cómic de la década del 50 y 40 . Sobre todo el norteamericano . La idea de
el millonario y la mucama es muy repetido. Pero ahora en tiempos mas recientes
esa idea se reemplazó por la colegiala . Los uniformes de colegiala en las
tiendas de lencería esta siempre presentes.
Ana es un estudiante de clase media. Esa clase media que ve a los pobres
como algo lejano. Al toparse con un Mega triunfador. No puede dejar de pensar
en él. Y cosa rara sus circulo inmediato de amigos comienzan a caer ante este
mega triunfador. Podríamos hablar de Alfred Schütz. "el otro me define”. No
importa cuánto trate de no pesar en Grey. Sus amigos y amigas insistirán en que
piense en él. ¿por qué? Nunca queda claro. ¿para su felicidad ?,¿para su
desarrollo profesional? Pero lo más
interesante del libro es el contrato. Un contrato de esclavitud sexual en donde
queda claro que se violentaran los derechos de anastasia. La autora aborda el tema con la premisa de
que se puede someter la libertad individual a un contrato. En particular esta
este hecho, muy común en el capitalismo. Desde joven he oído la pregunta. Como es
posible. Cuantas veces han oído en las noticias que ocurre algún hecho policial
en un taller clandestino. Y descubrimos. Que había personas en condiciones de
esclavitud. Como hay gente excluida del sistema que acepta voluntariamente ese
sometimiento. Es casi como si se esclavizaran a sí mismos. Recuerdo una
anécdota en mi trabajo. Donde firmaba un recibo de sueldo por importe y se me pagaba
un 25 % menos. Yo reconozco que acepte esa situación por muchos años. Pero un
día acudí a la justicia he hice una causa judicial. Y ni hablar de cómo los
punteros políticos se quedan con el 50 % del subsidio que reciben del estado
aquellos que forman parte de sus agrupaciones o movimientos, es como que somos
libres de aceptar el abuso. Pero es más difícil hacer respetar nuestro derecho
recordemos a Emile Durkheim “La verdadera libertad individual no consiste,
pues, en la supresión de toda reglamentación, sino que es el producto de una
reglamentación, porque esta igualdad no emana de la naturaleza.” Ese es el eufemismo de toda sociedad
capitalista. No es que yo te obligue a nada vos aceptaste. Así como se acepta
que trabajes 16 horas. Así como aceptaste que te encierre en el taller textil. No
hay un amo. Pero si alguien que se somete a ser esclavo. Y en el caso del
libro, a Ana no solo se le someterá, sino que le gusta hacerlo. Todo un símbolo
de la cultura de occidente. Te voy a violar azotar y lastimar, pero te va
gustar. Creo que esto es lo que más me
molesta de este libro. La cultura de goce la seducción del capitalismo
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jueves, 16 de febrero de 2017
miércoles, 1 de febrero de 2017
El hijo de la novia
El hijo de la novia
maldita sociología, recuerdo que la vi hace muchos años y me
gusto. Tengo un amigo que me dice que Darin hace de Darin. En todas las
películas. Y en esta no es la excepción. Es un Darin autentico. La trama de la
película está en el drama de una familia debido a la enfermedad de la madre. El
Alzheimer, una enfermedad que va alterando la memoria al punto de que quien la
tiene ya no recuerda a sus seres queridos. Esto es algo muy triste y muy
desesperante para su hijo que justo cuando tiene algo que mostrarle para
hacerla sentir orgullosa, ella ya no lo puede procesar intelectualmente. Su
padre un luchador idealista, que no entrego sus ideales ni si quiera para
casarse por iglesia. No porque no amara su esposa, si no por sus profundos
principios. La película no lo muestra. Pero, ¿cuáles son sus principios
políticos? Que le llevaron a no querer casarse por iglesia. ¿Él era comunista,
era anarquista? Solo podemos suponerlo. Pero sigamos con el filme. Como forma
de honrar su fiel amor, a su esposa y madre de Darin. Decide dejar de lado sus
principios y casarse después de 44 años de convivencia. Con esa intención,
acuden a ver un sacerdote para llevar adelante la boda. El personaje del
sacerdote, es el más antipático de todos. Hábil con los números, parece más un
burócrata más preocupado por las normas que el factor humano. Es muy divertida
la charla con Darin cuando a final le niega la posibilidad del matrimonio. El
cómo mescla los hechos de su vida con la iglesia habrá hecho enojar a más de un
católico. Sobre el final con un amigo actor de por medio se hace una boda falsa
donde padre y madre. Por fin se casan. La cuestión es ¿cuál es el mensaje
final? Los ideales son cosas del pasado, durante 44 años el personaje de
Alterio no se quiso casar, en nombre de sus ideales. Esos ideales eran viejos,
pasados de moda. claro los ideales de Héctor Alterio ... Nino Belvedere.
Porque alguien llega a los ideales, a los principios. Por
qué es tan bien visto decir soy un hombre de principios. Juan José Campanella
es un hombre de principios. Pero hay principios que es mejor dejar de
seguirlos. No importa que en este caso la institución iglesia también sea algo
poco digno. El sacerdote haciendo el presupuesto del costo dela boda no tiene
perdida. Pero es ante esta institución a
la que acude humildemente Héctor Alterio ... Nino Belvedere relegando sus
ideales sostenido firmemente durante 44 años. La escena del padre, dentro de la
imponente iglesia, su andar lento con un bastón. se me asemeja a un hombre
vencido derrotado entregando su ideal. En nombre del amor. Para que quede claro
en nombre del amor hay que renunciar a los ideales políticos, porque los
ideales políticos no traen felicidad. Y hay que aceptar la autoridad de la
iglesia. No importa que la iglesia este más preocupada por el dinero o las
normas que en ayudar a la gente. Y no importa que la esposa de Héctor Alterio
... Nino Belvedere. Interpretad por Norma Aleandro ... Norma Belvedere . Tenga
como dijimos Alzheimer. Representa si un ideal, el ideal de esa época. La
película es del año 2001. anoche cuando la vi otra vez pude sentir el ambiente
propio de esa época. Era como una crisis en cámara lenta todo sabíamos lo mal
que estábamos, pero todo sabíamos que no había salida. Pero una cosa era clara
no eran, esos viejos ideales representados por Héctor Alterio ... Nino
Belvedere. La pregunta aquí es porque eran malos, el guion no lo explica. La
maldad es maldad y punto. A Campanella, no le interesa explicar por qué es
malo. Le interesa más apuntalar el hecho de que se deben dejar de lado. Por más
que en frente halla algo defectuoso. Pero normal.
Hace un par de años en la escuela de mi hijo, un 21 de
septiembre sus compañeras de clase lo eligieron como el príncipe de la
primavera. Y más tarde toda la escuela hubo d elegir un rey. En la elección
final el perdió, pero vino contento a contarme como había sido la elección de
rey. Tal vez porque me conoce, tal vez para ver mi reacción. Pero le dije, yo
nunca hubiera participado en algo así. Por lo que se, los monarcas, no son
buenos para nada. El mero hecho de la elección no hace más que afianzar la idea
de que debe haber un monarca que gobierne a los hombres. Y afirme. Porque nunca
hay una asamblea, un foro público. En donde los alumnos lleguen a un consenso
de cómo va a hacer la fiesta de la primavera. Solo eligen un rey. Deben elegir
un presidente. A tu directora, le interesan más esas tonterías que hacer
elecciones para el centro de estudiantes.
La cosa quedo allí, mi esposa me dijo que no debería haberle
dicho eso, que estaba mal. Pero paso el tiempo unos tres años después vino a
decirme que se anotó para participar en las elecciones del centro de
estudiantes. de mas esta aclarar que tomo esta decisión fundada más en el
espíritu de los principios democráticos. que en el amor de primavera
Los ideales le dan forma a nuestro mundo. Los ideales y los
principios son los pilares de la sociedad. La destrucción de los mismos debe
ser conceptual fundada debatida y asumida por quien o quienes los sostienen. No
en nombre del “amor Campanella”. Tal vez la única cosa individual sea el amor
de pareja. Ya que es una decisión personal y exclusiva entre 2 persona (uno
puede estar enamorado y no ser correspondido) de marera recíproca. El uno ante
el otro. "el objetivo de un hombre es amar a una mujer y el de una mujer
amar a un hombre". A la mayoría
de las personas de todas las épocas y lugares esta
valoración del ser humano les parecería bastante pobre. (Boswell, 1995, p.
xix.) Renunciar a los principios, que hacen a nuestra vida colectiva. En nombre
de un principio individual. Es el tipo de sociedad que estallo en el 2001. esta
mal el amor, claro que no. Están mal los principios claro que no. Lo que está
mal es derribar los ideales colectivos, comunitarios, en nombre de la decisión
individual. mas cuando en el amor anida otro sentimiento bastante actual en
este tiempo, la codicia. que es la base de neoliberalismo. ahora que lo pienso
mi Padre era peronista y madre era radical, y ellos juntos demostraron un
romance nacional.
El hijo de la novia
El hijo de la novia
maldita sociología, recuerdo que la vi hace muchos años y me
gusto. Tengo un amigo que me dice que Darin hace de Darin. En todas las
películas. Y en esta no es la excepción. Es un Darin autentico. La trama de la
película está en el drama de una familia debido a la enfermedad de la madre. El
Alzheimer, una enfermedad que va alterando la memoria al punto de que quien la
tiene ya no recuerda a sus seres queridos. Esto es algo muy triste y muy
desesperante para su hijo que justo cuando tiene algo que mostrarle para
hacerla sentir orgullosa, ella ya no lo puede procesar intelectualmente. Su
padre un luchador idealista, que no entrego sus ideales ni si quiera para
casarse por iglesia. No porque no amara su esposa, si no por sus profundos
principios. La película no lo muestra. Pero, ¿cuáles son sus principios
políticos? Que le llevaron a no querer casarse por iglesia. ¿Él era comunista,
era anarquista? Solo podemos suponerlo. Pero sigamos con el filme. Como forma
de honrar su fiel amor, a su esposa y madre de Darin. Decide dejar de lado sus
principios y casarse después de 44 años de convivencia. Con esa intención,
acuden a ver un sacerdote para llevar adelante la boda. El personaje del
sacerdote, es el más antipático de todos. Hábil con los números, parece más un
burócrata más preocupado por las normas que el factor humano. Es muy divertida
la charla con Darin cuando a final le niega la posibilidad del matrimonio. El
cómo mescla los hechos de su vida con la iglesia habrá hecho enojar a más de un
católico. Sobre el final con un amigo actor de por medio se hace una boda falsa
donde padre y madre. Por fin se casan. La cuestión es ¿cuál es el mensaje
final? Los ideales son cosas del pasado, durante 44 años el personaje de
Alterio no se quiso casar, en nombre de sus ideales. Esos ideales eran viejos,
pasados de moda. claro los ideales de Héctor Alterio ... Nino Belvedere.
Porque alguien llega a los ideales, a los principios. Por
qué es tan bien visto decir soy un hombre de principios. Juan José Campanella
es un hombre de principios. Pero hay principios que es mejor dejar de
seguirlos. No importa que en este caso la institución iglesia también sea algo
poco digno. El sacerdote haciendo el presupuesto del costo dela boda no tiene
perdida. Pero es ante esta institución a
la que acude humildemente Héctor Alterio ... Nino Belvedere relegando sus
ideales sostenido firmemente durante 44 años. La escena del padre, dentro de la
imponente iglesia, su andar lento con un bastón. se me asemeja a un hombre
vencido derrotado entregando su ideal. En nombre del amor. Para que quede claro
en nombre del amor hay que renunciar a los ideales políticos, porque los
ideales políticos no traen felicidad. Y hay que aceptar la autoridad de la
iglesia. No importa que la iglesia este más preocupada por el dinero o las
normas que en ayudar a la gente. Y no importa que la esposa de Héctor Alterio
... Nino Belvedere. Interpretad por Norma Aleandro ... Norma Belvedere . Tenga
como dijimos Alzheimer. Representa si un ideal, el ideal de esa época. La
película es del año 2001. anoche cuando la vi otra vez pude sentir el ambiente
propio de esa época. Era como una crisis en cámara lenta todo sabíamos lo mal
que estábamos, pero todo sabíamos que no había salida. Pero una cosa era clara
no eran, esos viejos ideales representados por Héctor Alterio ... Nino
Belvedere. La pregunta aquí es porque eran malos, el guion no lo explica. La
maldad es maldad y punto. A Campanella, no le interesa explicar por qué es
malo. Le interesa más apuntalar el hecho de que se deben dejar de lado. Por más
que en frente halla algo defectuoso. Pero normal.
Hace un par de años en la escuela de mi hijo, un 21 de
septiembre sus compañeras de clase lo eligieron como el príncipe de la
primavera. Y más tarde toda la escuela hubo d elegir un rey. En la elección
final el perdió, pero vino contento a contarme como había sido la elección de
rey. Tal vez porque me conoce, tal vez para ver mi reacción. Pero le dije, yo
nunca hubiera participado en algo así. Por lo que se, los monarcas, no son
buenos para nada. El mero hecho de la elección no hace más que afianzar la idea
de que debe haber un monarca que gobierne a los hombres. Y afirme. Porque nunca
hay una asamblea, un foro público. En donde los alumnos lleguen a un consenso
de cómo va a hacer la fiesta de la primavera. Solo eligen un rey. Deben elegir
un presidente. A tu directora, le interesan más esas tonterías que hacer
elecciones para el centro de estudiantes.
La cosa quedo allí, mi esposa me dijo que no debería haberle
dicho eso, que estaba mal. Pero paso el tiempo unos tres años después vino a
decirme que se anotó para participar en las elecciones del centro de
estudiantes. de mas esta aclarar que tomo esta decisión fundada más en el
espíritu de los principios democráticos. que en el amor de primavera
Los ideales le dan forma a nuestro mundo. Los ideales y los
principios son los pilares de la sociedad. La destrucción de los mismos debe
ser conceptual fundada debatida y asumida por quien o quienes los sostienen. No
en nombre del “amor Campanella”. Tal vez la única cosa individual sea el amor
de pareja. Ya que es una decisión personal y exclusiva entre 2 persona (uno
puede estar enamorado y no ser correspondido) de marera recíproca. El uno ante
el otro. "el objetivo de un hombre es amar a una mujer y el de una mujer
amar a un hombre". A la mayoría
de las personas de todas las épocas y lugares esta
valoración del ser humano les parecería bastante pobre. (Boswell, 1995, p.
xix.) Renunciar a los principios, que hacen a nuestra vida colectiva. En nombre
de un principio individual. Es el tipo de sociedad que estallo en el 2001. esta
mal el amor, claro que no. Están mal los principios claro que no. Lo que está
mal es derribar los ideales colectivos, comunitarios, en nombre de la decisión
individual. mas cuando en el amor anida otro sentimiento bastante actual en
este tiempo, la codicia. que es la base de neoliberalismo. ahora que lo pienso
mi Padre era peronista y madre era radical, y ellos juntos demostraron un
romance nacional.
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