Estrategias Campesinas y Resistencia frente a la Expansión de la Frontera Agraria

Ponencia: Estrategias Campesinas y Resistencia frente a la Expansión de la Frontera Agraria

Introducción:

Siguiendo el análisis de Jara (2016) sobre la persistencia de las lógicas campesinas, el distanciamiento del mercado y la lucha por la tierra, en esta ponencia se examinarán los videos campesinos como ejemplos concretos de las estrategias utilizadas para garantizar la reproducción de su modo de vida. También estableceremos una relación con el concepto de "apropiación" propuesto por Carla Grass (2013) y destacaremos los modos en que se presentan las estrategias campesinas en estos casos, basándonos en el artículo de Soto, Cáceres, Ferrer y otros (2010).

Desarrollo:

1) Estrategias de reproducción campesina:

Los videos campesinos revelan una pluralidad de estrategias empleadas por los campesinos para asegurar la reproducción de su modo de vida en un contexto marcado por la marginalidad. Estas estrategias incluyen el mantenimiento de la tierra dentro del ámbito familiar para cuando los hijos regresen de las ciudades, así como la concientización de los nietos sobre la importancia de continuar la lucha por la tierra. La resistencia al avance de la frontera agraria, representada por la tenencia irregular de la tierra y la amenaza de los cultivos de soja, se manifiesta a través de un habitus de lucha por parte de los campesinos.

2) Relación con el concepto de "apropiación":

Según Carla Grass (2013), el cultivo de soja ha adquirido un lugar excluyente en la expansión de la frontera agraria, provocando la disminución de explotaciones de menor tamaño y generando un modelo empresarial caracterizado por la inmensidad espacial. En los videos campesinos, se puede observar la resistencia de los campesinos frente a la expansión de la frontera agraria, que conlleva desmonte, daño ecológico, uso de agroquímicos nocivos y la expulsión de comunidades enteras. Estas acciones representan la apropiación del agronegocio en el interior de las capas empresariales y la lucha campesina por resistir la expulsión de la tierra.

3) Modos de presentación de las estrategias campesinas:

El artículo de Soto, Cáceres, Ferrer y otros (2010) destaca que algunos campesinos han comenzado a alambrar sus campos como una estrategia para dejar constancia de su condición de propietarios y proteger sus tierras. La utilización de mano de obra familiar es central en estas estrategias, ya que implica la transmisión de conocimientos y valores a las nuevas generaciones, reforzando el sentido de pertenencia a la tierra. Además, la conformación de colectivos como el MOCASE se presenta como una estrategia para reclamar al Estado y resistir los desalojos, buscando visibilizar su lucha en los medios de comunicación. También se destaca la necesidad de intensificar y diversificar la producción para lograr una mejor inserción en los mercados.

Conclusiones:

Los videos campesinos nos permiten visualizar las diversas estrategias utilizadas por

 los campesinos para asegurar la reproducción de su modo de vida frente a la expansión de la frontera agraria. Estas estrategias incluyen la defensa de la tierra, el uso de mano de obra familiar, la conformación de colectivos y la búsqueda de una mayor inserción en los mercados. Al relacionar estas estrategias con el concepto de "apropiación" propuesto por Carla Grass, se evidencia la resistencia de los campesinos frente a la apropiación del agronegocio y la defensa de su autonomía y formas de vida tradicionales.

Referencias:

- Grass, C. (2013). Título del artículo. Revista o libro donde se encuentra.

- Jara, R. (2016). "¿Qué es el campesino?". Título del libro o artículo.

- Soto, J., Cáceres, M., Ferrer, F., y otros. (2010). Título del artículo. Revista o libro donde se encuentra.

La Problemática de la Pobreza Urbana a través de las Categorías de Pierre Bourdieu

Introducción:

En este artículo, abordaremos la problemática de la pobreza urbana desde la perspectiva teórica de Pierre Bourdieu, uno de los sociólogos más influyentes del siglo XX. Bourdieu desarrolló conceptos clave para comprender las desigualdades sociales, como el capital económico, el capital cultural y el capital simbólico. A través de estas categorías, exploraremos cómo se manifiesta la pobreza en los entornos urbanos y cómo las desigualdades se perpetúan en estas áreas.

Desarrollo:

1) El capital económico:

Según Bourdieu, el capital económico es el conjunto de recursos económicos y financieros que posee un individuo. En el contexto de la pobreza urbana, esta categoría adquiere relevancia al analizar cómo las limitaciones económicas afectan las condiciones de vida de las personas. La falta de empleo, los bajos salarios y la falta de acceso a oportunidades económicas son factores determinantes en la reproducción de la pobreza en los entornos urbanos.

2) El capital cultural:

El capital cultural se refiere a los conocimientos, habilidades y competencias adquiridas a través de la educación formal y la socialización. En relación con la pobreza urbana, este concepto nos permite entender cómo las desigualdades educativas perpetúan la exclusión social. La falta de acceso a una educación de calidad, la escasez de recursos educativos y la falta de reconocimiento cultural limitan las oportunidades de desarrollo y movilidad social de las personas en situación de pobreza.

3) El capital simbólico:

El capital simbólico se basa en las relaciones sociales y en el reconocimiento social que una persona obtiene en determinado contexto. En el contexto de la pobreza urbana, este concepto nos ayuda a comprender cómo las representaciones sociales y estereotipos negativos asociados a la pobreza influyen en la exclusión y la estigmatización de las personas que viven en entornos urbanos empobrecidos. Estas dinámicas sociales dificultan la movilidad social y la participación ciudadana de quienes se encuentran en situación de pobreza.

Conclusiones:

A través de las categorías propuestas por Pierre Bourdieu, hemos podido analizar la problemática de la pobreza urbana desde una perspectiva teórica sólida. El capital económico, cultural y simbólico son elementos fundamentales para comprender cómo se perpetúan las desigualdades sociales en los entornos urbanos empobrecidos. Es necesario abordar la pobreza desde una mirada multidimensional, considerando tanto las limitaciones económicas como las barreras educativas y los estigmas sociales que afectan a las personas en situación de pobreza. Solo a través de políticas inclusivas y equitativas podremos generar transformaciones sociales que promuevan la justicia y la igualdad en las ciudades.

Referencias:

- Bourdieu, P. (1986). "Forms of Capital." Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education.

- Bourdieu, P. (1979). La Distinction: Critique sociale du jugement.

- Bourdieu, P. (1984). Distinction: A Social Critique

Cuadernos de Antropología Social No 15, pp. 9-27, 2002
© FFyL - UBA - ISSN: 0327-3776
Problematización de la pobreza urbana
tras las categorías de Pierre Bourdieu
Alicia B. Gutiérrez*

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Movimientos sociales en América Latina

América Latina ha sido escenario de numerosos movimientos sociales a lo largo de su historia. Estos movimientos han surgido en respuesta a una variedad de problemas y desafíos sociales, económicos y políticos en la región. Algunos de los movimientos sociales más destacados en América Latina incluyen:

1. Movimientos indígenas: Los movimientos indígenas han luchado por la defensa de los derechos y la autonomía de los pueblos indígenas en América Latina. Han demandado la protección de sus territorios, la preservación de sus culturas y tradiciones, así como el reconocimiento de su participación política y social.

2. Movimientos campesinos y agrarios: Los movimientos campesinos han buscado la defensa de los derechos de los agricultores y trabajadores rurales, incluyendo la lucha por la redistribución de la tierra, la protección del medio ambiente y mejores condiciones laborales.

3. Movimientos obreros: Los movimientos obreros han tenido un papel fundamental en la lucha por los derechos laborales y sindicales en América Latina. Han buscado mejores salarios, condiciones de trabajo dignas, seguridad laboral y la protección de los derechos de los trabajadores.

4. Movimientos estudiantiles: Los movimientos estudiantiles han sido protagonistas de importantes protestas y movilizaciones en América Latina. Han demandado una educación de calidad, accesible y libre de represión política. Además, han luchado contra la privatización de la educación y las políticas neoliberales en el sector educativo.

5. Movimientos de derechos humanos: En América Latina, los movimientos de derechos humanos han emergido como respuesta a las violaciones de derechos humanos cometidas durante dictaduras militares y regímenes autoritarios. Han buscado la justicia, la verdad y la reparación para las víctimas, así como la promoción y protección de los derechos humanos en general.

6. Movimientos feministas: Los movimientos feministas han ganado fuerza en América Latina, abordando la desigualdad de género, la violencia contra las mujeres y la lucha por los derechos reproductivos. Han buscado cambios legales, sociales y culturales para lograr la igualdad de género y la emancipación de las mujeres.

Estos son solo algunos ejemplos de los movimientos sociales que han surgido en América Latina. Cada país y región ha tenido sus propios movimientos sociales con distintas demandas y contextos específicos, pero en conjunto, han sido actores importantes en la transformación social y política de la región.

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Merklen analiza la problemática de las clases populares en la era democrática

Merklen analiza la problemática de las clases populares en la era democrática desde una mirada englobadora. Su enfoque no está acotado a ningún aspecto específico, sino que en su lugar propone una interrelación de factores y dimensiones en su análisis para entender la nueva situación social de estos sectores. El libro retoma una serie de escritos del autor que parten de su tesis doctoral bajo la dirección de Robert Castel. Como marcamos el objeto de estudio de Merklen aparece amplio pero allí radica en cierto sentido su riqueza. El autor logra articular en sus tesis numerosas perspectivas y enfoques de investigación que en los últimos años tomaron a las clases populares y las transformaciones económico-sociales generadas a partir del neoliberalismo. En este sentido, una línea de abordaje la establecieron los estudios sobre el clientelismo político. Auyero (1997, 2001), Soprano (2003), Zaremberg (2004), entre otros, se sumergieron en el tema del clientelismo y de las representaciones sociales que se desprenden de estas formas de relación social a partir de trabajos etnográficos en barrios marginales con militantes sociales peronistas
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¿El momento de las cuasi monedas?

Navegando el Futuro: Transformando Desafíos en Oportunidades

Siempre hemos oído que en la vida hay que enfrentar los obstáculos de frente, pero ¿qué pasa si en lugar de escapar, los enfrentamos con valentía y determinación? Esta metáfora cobra vida al entender que cuando nos arriesgamos, a veces ganamos el doble. Y justo ahora, con un cambio de gobierno en el horizonte, se presenta una oportunidad única para abrazar el cambio y darle un giro positivo a la situación.

Un Futuro en Transformación

El cambio de gobierno trae consigo un abanico de posibilidades. La apertura económica es una carta que se juega, y aunque eso puede conllevar desafíos, también es la ocasión ideal para repensar cómo abordamos los retos. La preocupante destrucción de empleos es una nube que se cierne, pero podemos encontrar formas de dispersarla y crear nuevos horizontes.

Un Desafío Provincial y su Impacto en Todos

No podemos ignorar que varias provincias se encuentran en aprietos financieros, lo cual tendrá un efecto dominó en el consumo y la economía en general. La restricción de la circulación del dinero amenaza con romper la cadena de pagos, generando un efecto dominó en toda la sociedad. Pero no todo está perdido, ya que existen herramientas que podemos aprovechar para darle la vuelta a esta situación.

Rompiendo Paradigmas Financieros

Uno de esos recursos es repensar cómo manejamos las finanzas. La importación puede ser restringida, pero la realidad es que eso no es suficiente. Una idea audaz pero con potencial es convertir la deuda impositiva en una moneda que tenga un valor real y tangible en la economía. De esta forma, podríamos tener una solución directa y efectiva para evitar la pérdida de empleo y los problemas financieros.

Repensando el Valor Monetario

¿Alguna vez te has cuestionado por qué valoramos tanto el dinero? La moneda, como medio de intercambio, es una pieza clave en nuestro sistema. Pero es hora de que evolucione. Imagina si otorgamos un valor real a la deuda impositiva, transformándola en una moneda de intercambio que puede cambiar nuestra realidad económica. Así como un rey es un resultado de la relación con sus súbditos, esta moneda sería el resultado de nuestra confianza en su valor.

Una Oportunidad para el Cambio

Imagina si todas las jurisdicciones adoptaran esta nueva moneda. En lugar de simplemente lanzar una moratoria, podríamos crear un sistema en el que las deudas se convierten en un activo para todos. Esto no solo sería una solución innovadora, sino que también crearía nuevos mercados y oportunidades para el intercambio. La economía podría recuperarse y fortalecerse.

El Futuro es Ahora

La propuesta de transformar la deuda impositiva en una moneda con valor no está exenta de desafíos. Pero la innovación siempre enfrenta resistencia. Convertir la deuda en un tesoro es un paso audaz hacia la estabilidad financiera. Al crear una moneda con efecto cancelatorio, no solo salvamos empleos, sino que también creamos una barrera contra la restricción financiera.

Un Llamado a la Acción

La oportunidad está frente a nosotros. En lugar de aceptar pasivamente los cambios, podemos ser proactivos y forjar nuestro camino hacia la prosperidad.